| 第六世的蘇曼嘎旺的故事充滿著傳奇，令人難以置信，這都是由於他累世修行，精神上已有所成就的緣故。他一 |
| 生善巧的運用智慧與神通，令人讚嘆不已。 |
| 第六世的嘎旺大師名仁欽寧波，他的應世完全符合了當時一位聲名顯赫的巖藏取者的預言:即將應世的寧波大德，智 |
| 慧絕倫，住持佛教最為有力。他將引導無數眾生走上究竟解脫的道路" 。 |
| 當他尚在娘胎時，周圍的人就已經能夠清楚的聽到他不間歇的念咒聲。出世後不久，才不過三個月罷了，就身手敏 |
| 捷的往屋頂上爬去。這突如其來的怪誕行為把在場的叔父嚇壞了，為了維護嬰孩的安全，急忙出手阻止他。這樣一 |
| 來，破了原本連鎖性的吉祥徵兆，靈童的鑑認也因此起了波折，一直耽擱到他十二歲那年，才陞坐獅子法座。 |
| 原來在這期間，在辨識蘇曼的轉世間題上起了一些紛爭，傳言是前世嘎旺大師的外甥才是合格的法嗣。但由於年少 |
| 的仁欽寧波聰穎過人，神通廣大，令人無法思議，謠傳自然不攻自破。 |
| 他能把鐵匙重疊縮短，又能把方才脫下的衣物懸掛在一道陽光上，甚至能召喚其護法神替他做些日常雜務。此外他 |
| 無師自通，熟諳勝樂金剛舞的層次，舞得淋漓盡致。又常在有意無意之中，透露出許多罕為人知的前生事跡，這一 |
| 切都能從第五世嘎旺的弟子囗中得到證實。 |
| 為了饒益眾生，他一生修法，從不懈怠。尤其是四臂觀音與無量壽佛這兩個法門，他就各修了多達一千萬次的大薈 |
| 供。此外，他也召集擅長書法的學僧，用泥金和銀作為材料，抄寫了全套的甘珠爾大藏經，共計一百零四巷，可說 |
| 是佛教藝術裡的精品。 |
| 這時的蘇曼寺，正值最絢爛的時期。寺院的體系龐大，包括一所遠近馳名的高等佛學院，十三所禪修閉關中心。此 |
| 外又附設尼師庸，為女出家眾提供修法上的種種方便。單是南嘉寺內即有五位轉世的優異大師在駐持，僧伽眾共計 |
| 兩千名。因此它是當時首屈一指的寺院組織，無論是在經典的研究或禪修實踐中，都享有盛譽。 |
| 不幸的是也在這期間，西藏教派主義盛行，門戶歧見污染了精神生活。有一些派系甚至勾結了蒙古的部落，借其威 |
| 勢恣意搗毀異宗的寺廟。蘇曼寺也不可幸免，他們被以固始汗為後盾的狂徒襲擊，大事掠奪破壞，甚至擒捕了第人 |
| 世的蘇曼嘎旺大師。 |
| 在囚禁期間，盡管飽受屈辱，蘇曼嘎旺都處之泰然，處處流露出菩薩的慈悲以及瑪啥悉達的神通。每週三、五天， |
| 用來緊扣著他手足的銬鐐都自行融解脫落，這使來襲者震掠不已，方才猛然驚覺他們怠慢了賢哲。他們的內心充滿 |
| 了懊悔，紛紛卑躬屈膝向嘎旺大師請罪。 |
| 為了表揚他的功德，固始汗優賜有加，特封賜 "百戶長" 的榮銜，兼理俗世政務。並贈與玉印，寶冠華服以表敬意。 |
| 第六世的嘎旺大師在六十五歲時示寂。在荼毘大典的過程時，他的心、舌以及瞳子從荼毘煙火中同時躍出，象徵其 |
| 精神不死。餘下來的靈骨舍利，不可勝數，頭蓋骨上也呈現出許多種子字。在蘇曼一帶的天空，佈滿了繽紛的彩虹 |
| ，歷久不散，達數日之久。奇花異卉也同時不停的從虛空裡灑落。 |
第 一, 二, 三, 四, 五, 六, 七, 八,九,十, 十一, 十二 世嘎旺仁波切的轉世事業
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